No link abaixo, atualização das datas para apresentação dos seminários dos grupos que ainda não se apresentaram, com a temática de movimentos sociais.
https://www.dropbox.com/s/b1210y3z3k50jew/Grupos%20semin%C3%A1rios%20movimentos%20sociais.pdf?dl=0
quarta-feira, 30 de maio de 2018
sábado, 26 de maio de 2018
"A Constituição Cidadã 30 anos depois": aula em PDF preparatória para o Programa Jovem Senador 2018 (para todas as turmas do ensino médio do período diurno)
Disponibilizo a vocês, no link ao final desta postagem, PDF com a aula preparatória para a realização da redação do Programa Jovem Senador 2018.
Esta aula será dada, nos dias 28/5, 29/5 e 30/5, aos alunos de todas as séries do ensino médio do período diurno.
Lembrando que a aplicação da redação do Programa Jovem Senador 2018, cujo tema é "A Constituição Cidadã 30 anos depois", será feita em todas as séries do ensino médio na semana que se inicia em 4/6/18 (a data precisa já foi informada para cada turma, em sala de aula).
Bom estudo!
https://www.dropbox.com/s/kf7wrcx0e2gbd15/A%20Constitui%C3%A7%C3%A3o%20Cidad%C3%A3%2030%20anos%20depois.pdf?dl=0
Esta aula será dada, nos dias 28/5, 29/5 e 30/5, aos alunos de todas as séries do ensino médio do período diurno.
Lembrando que a aplicação da redação do Programa Jovem Senador 2018, cujo tema é "A Constituição Cidadã 30 anos depois", será feita em todas as séries do ensino médio na semana que se inicia em 4/6/18 (a data precisa já foi informada para cada turma, em sala de aula).
Bom estudo!
https://www.dropbox.com/s/kf7wrcx0e2gbd15/A%20Constitui%C3%A7%C3%A3o%20Cidad%C3%A3%2030%20anos%20depois.pdf?dl=0
quinta-feira, 24 de maio de 2018
PDFs das apostilas de Filosofia para as três séries do ensino médio (período diurno)
Conforme combinado, disponibilizo a vocês os PDFs dos cadernos do aluno (apostilas), referentes ao volume 1, da disciplina Filosofia, das três séries do ensino médio.
Como a quantidade de apostilas enviada pela Secretaria da Educação do Estado de São Paulo não foi suficiente para atender a demanda de nossa escola, os estudantes que ingressaram na primeira série do ensino médio com o ano letivo já em andamento não receberam a apostila de Filosofia, porque ela já havia acabado.
Para piorar, o link do "São Paulo faz escola", disponível na Secretaria Escolar Digital, apresenta erro quando acessado, o que também impossibilita a obtenção do material pelos estudantes por meio daquele canal.
Além do material para a 1ª série do ensino médio, disponibilizo, por precaução, também os cadernos do aluno da 2ª e 3ª séries do ensino médio.
Para acessar o PDF do Caderno do Aluno, volume 1, para a 1ª série do ensino médio, clique a seguir:
https://www.dropbox.com/s/angcb6y5sx088nf/CadernoDoAluno_2014_Vol1_Baixa_CH_Filosofia_EM_1S.pdf?dl=0
Para acessar o PDF do Caderno do Aluno, volume 1, para a 2ª série do ensino médio, clique a seguir:
https://www.dropbox.com/s/wiqtoaxl5al62w1/CadernoDoAluno_2014_Vol1_Baixa_CH_Filosofia_EM_2S.pdf?dl=0
Para acessar o PDF do Caderno do Aluno, volume 1, para a 3ª série do ensino médio, clique a seguir:
Como a quantidade de apostilas enviada pela Secretaria da Educação do Estado de São Paulo não foi suficiente para atender a demanda de nossa escola, os estudantes que ingressaram na primeira série do ensino médio com o ano letivo já em andamento não receberam a apostila de Filosofia, porque ela já havia acabado.
Para piorar, o link do "São Paulo faz escola", disponível na Secretaria Escolar Digital, apresenta erro quando acessado, o que também impossibilita a obtenção do material pelos estudantes por meio daquele canal.
Além do material para a 1ª série do ensino médio, disponibilizo, por precaução, também os cadernos do aluno da 2ª e 3ª séries do ensino médio.
Para acessar o PDF do Caderno do Aluno, volume 1, para a 1ª série do ensino médio, clique a seguir:
https://www.dropbox.com/s/angcb6y5sx088nf/CadernoDoAluno_2014_Vol1_Baixa_CH_Filosofia_EM_1S.pdf?dl=0
Para acessar o PDF do Caderno do Aluno, volume 1, para a 2ª série do ensino médio, clique a seguir:
https://www.dropbox.com/s/wiqtoaxl5al62w1/CadernoDoAluno_2014_Vol1_Baixa_CH_Filosofia_EM_2S.pdf?dl=0
Para acessar o PDF do Caderno do Aluno, volume 1, para a 3ª série do ensino médio, clique a seguir:
https://www.dropbox.com/s/5yv4ghql8sqexuf/CadernoDoAluno_2014_Vol1_Baixa_CH_Filosofia_EM_3S.pdf?dl=0
Está longe de ser a situação ideal, mas é a solução possível neste momento.
Grato pela compreensão.
Grato pela compreensão.
Bom estudo!
terça-feira, 22 de maio de 2018
Aos alunos do 2ºA e 2ºB (diurno): orientações para a atividade relacionada ao filme "Samba"
Na sala de leitura da escola, assistimos ao filme "Samba" (Eric
Toledano/Olivier Nakache, Gaumont, França, 2014, 118 minutos).
A exibição do filme teve o propósito pedagógico de conectar as noções de "estrangeiro" (Georg Simmel) e "estabelecidos e outsiders" (Norbert Elias), com a de cultura, especialmente a de cultura-alma coletiva (Félix Guattari).
O filme mostra, em algumas passagens com humor, as dificuldades de um imigrante clandestino senegalês, chamado “Samba", em sua busca por melhores oportunidades de vida na França.
Samba, no entanto, depara-se com a dificuldade para encontrar empregos, quase sempre precários, mal remunerados e de curta duração. Além disso, a todo instante precisa fugir dos órgãos de fiscalização do governo francês, que age para deportar os clandestinos, e vivencia situações de “desencaixe” cultural na sociedade francesa, já que é um “de fora” (outsider).
Sendo assim, escreva um texto com, no mínimo, 50 linhas, no qual você deverá analisar o filme ‘Samba’, a partir das já mencionadas ideias de cultura-alma coletiva (Félix Guattari), estrangeiro (Georg Simmel) e “Os estabelecidos e os outsiders” (Norbert Elias).
Em sua análise, em que passagens e cenas conseguimos conectar o filme assistido com os conceitos estudados em sala de aula?
A exibição do filme teve o propósito pedagógico de conectar as noções de "estrangeiro" (Georg Simmel) e "estabelecidos e outsiders" (Norbert Elias), com a de cultura, especialmente a de cultura-alma coletiva (Félix Guattari).
O filme mostra, em algumas passagens com humor, as dificuldades de um imigrante clandestino senegalês, chamado “Samba", em sua busca por melhores oportunidades de vida na França.
Samba, no entanto, depara-se com a dificuldade para encontrar empregos, quase sempre precários, mal remunerados e de curta duração. Além disso, a todo instante precisa fugir dos órgãos de fiscalização do governo francês, que age para deportar os clandestinos, e vivencia situações de “desencaixe” cultural na sociedade francesa, já que é um “de fora” (outsider).
Sendo assim, escreva um texto com, no mínimo, 50 linhas, no qual você deverá analisar o filme ‘Samba’, a partir das já mencionadas ideias de cultura-alma coletiva (Félix Guattari), estrangeiro (Georg Simmel) e “Os estabelecidos e os outsiders” (Norbert Elias).
Em sua análise, em que passagens e cenas conseguimos conectar o filme assistido com os conceitos estudados em sala de aula?
Seu texto deverá ser
produzido individualmente, terá de ser obrigatoriamente manuscrito e, em
hipótese alguma, copiado de colegas ou da internet, sob pena do recebimento de
nota zero se isso acontecer. Lembre-se de elaborar uma capa.
Prazos de
entrega:
2ºB: 5/6/18
2ºA: 6/6/18
segunda-feira, 21 de maio de 2018
Orientações sobre a atividade relacionada ao filme "O senhor das moscas", a ser entregue em 5/6/18 pelos alunos das turmas 1ºA e 1ºB (diurno)
Nas aulas de 15 e 22/5/18, assistimos na sala de leitura ao filme “O senhor das moscas”
(Harry Hook, Metro Goldwyn Mayer, Estados Unidos, 1990).
Com base no filme, na discussão feita em sala de aula e nas explicações do professor, elabore uma dissertação com, no mínimo, 50 linhas, na qual você deverá refletir sobre os seguintes pontos:
- Do que trata o filme?
- Como os personagens tentaram se organizar socialmente para viver na ilha?
- Na sociedade que aqueles adolescentes e crianças tentavam organizar na ilha, em que passagens podemos identificar a influência da cultura na qual eles viviam antes do acidente aéreo?
- Por que a tentativa de organização social mostrada no filme falhou?
- O homem é mau por natureza e em situação de plena liberdade tende a regressar à barbárie, ao estado de guerra de todos contra todos, em que o mais forte sempre tentará aniquilar o mais fraco, como pensava o filósofo inglês Thomas Hobbes (1588 a 1679)? Ou ele era bom por natureza, mas foi a propriedade privada que o tornou ganancioso e o corrompeu, segundo pensava Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)?
Seu texto deverá ser manuscrito, individual, ter capa e não poderá ser copiado nem da internet nem de colegas.
Data de entrega:
Com base no filme, na discussão feita em sala de aula e nas explicações do professor, elabore uma dissertação com, no mínimo, 50 linhas, na qual você deverá refletir sobre os seguintes pontos:
- Do que trata o filme?
- Como os personagens tentaram se organizar socialmente para viver na ilha?
- Na sociedade que aqueles adolescentes e crianças tentavam organizar na ilha, em que passagens podemos identificar a influência da cultura na qual eles viviam antes do acidente aéreo?
- Por que a tentativa de organização social mostrada no filme falhou?
- O homem é mau por natureza e em situação de plena liberdade tende a regressar à barbárie, ao estado de guerra de todos contra todos, em que o mais forte sempre tentará aniquilar o mais fraco, como pensava o filósofo inglês Thomas Hobbes (1588 a 1679)? Ou ele era bom por natureza, mas foi a propriedade privada que o tornou ganancioso e o corrompeu, segundo pensava Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)?
Seu texto deverá ser manuscrito, individual, ter capa e não poderá ser copiado nem da internet nem de colegas.
Data de entrega:
1ºA e 1ºB: 5/6/18
Para assistir novamente ao filme, acesse:
https://www.youtube.com/watch?v=9Br9RAXvioU
Para assistir novamente ao filme, acesse:
https://www.youtube.com/watch?v=9Br9RAXvioU
sexta-feira, 18 de maio de 2018
Filósofo da USP compara "Maio de 68", na França, com protestos de junho de 2013, no Brasil (para os estudantes do 3ºA, 3ºB, 3ºTA e 3ºTB)
Disponibilizo a vocês um artigo publicado no domingo 13 de maio de 2018, no jornal Folha de S. Paulo, em que Renato Janine Ribeiro, professor da USP e um dos filósofos brasileiros contemporâneos mais relevantes, compara as manifestações realizadas pelos estudantes franceses há exatos 50 anos, conhecidas como "Maio de 68", com as marchas e protestos que eclodiram no Brasil em junho de 2013, eventos estes que completarão cinco anos no próximo mês.
Sobre o Maio de 68 falamos no bimestre passado, assim como sobre a Primavera de Praga, a Segunda Onda do Movimento Feminista, a luta pela extensão de direitos à população negra nos Estados Unidos e o movimento hippie, marcos na década de 1960 nas lutas por liberdade e igualdade de direitos. Neste bimestre, falamos sobre as manifestações de junho de 2013, aqui no Brasil.
Parece até que Renato Janine Ribeiro elaborou este texto exclusivamente para os estudantes do Narbal. Parece até coincidência. Mas como disse certa vez Fayga Ostrower (1920-2001), artista plástica nascida na Polônia e radicada no Brasil, "os acasos acontecem em estanhas coincidências, eles nos acenam. E nós já sabemos do que se trata: uma nova compreensão de coisas que no fundo sempre existiram em nós".
Boa leitura.
https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2018/05/professor-de-filosofia-faz-paralelos-entre-1968-e-manifestacoes-de-2013.shtml
Sobre o Maio de 68 falamos no bimestre passado, assim como sobre a Primavera de Praga, a Segunda Onda do Movimento Feminista, a luta pela extensão de direitos à população negra nos Estados Unidos e o movimento hippie, marcos na década de 1960 nas lutas por liberdade e igualdade de direitos. Neste bimestre, falamos sobre as manifestações de junho de 2013, aqui no Brasil.
Parece até que Renato Janine Ribeiro elaborou este texto exclusivamente para os estudantes do Narbal. Parece até coincidência. Mas como disse certa vez Fayga Ostrower (1920-2001), artista plástica nascida na Polônia e radicada no Brasil, "os acasos acontecem em estanhas coincidências, eles nos acenam. E nós já sabemos do que se trata: uma nova compreensão de coisas que no fundo sempre existiram em nós".
Boa leitura.
https://www1.folha.uol.com.br/ilustrissima/2018/05/professor-de-filosofia-faz-paralelos-entre-1968-e-manifestacoes-de-2013.shtml
quinta-feira, 17 de maio de 2018
Atenção alunos do 2ºTA (noturno): orientações para a atividade a ser entregue em 7/6/18
Ao final desta postagem, acesse os três links disponíveis e assista às animações "Desventuras de um dia" (Adriana Meirelles, Brasil, Anthares Multimeios, 2004, 10 minutos) e "El empleo" (Santiago Bou Grasso, Argentina, Opus Bou, 2008, 5 minutos), além do longa metragem "Tempos modernos" (Charles Chaplin, Estados Unidos, United Artists, 1936, 87 minutos). Em seguida, produza uma análise dos filmes com, no mínimo, 40 linhas.
Como as três obras refletem sobre o mundo do trabalho? O trabalho é retratado como espaço de realização criativa e existencial, como possibilidade de desenvolvimento pessoal e de nossas potencialidades? A visão dos autores sobre o mundo do trabalho é esperançosa ou sombria? Por quê?
No caso específico do filme "Tempos Modernos", como Chaplin retratou a situação das classes populares no início do século 20? Qual a reação dos empresários e do aparato repressivo do Estado (forças policiais) à mobilização dos trabalhadores por melhores condições de vida?
Como as três obras refletem sobre o mundo do trabalho? O trabalho é retratado como espaço de realização criativa e existencial, como possibilidade de desenvolvimento pessoal e de nossas potencialidades? A visão dos autores sobre o mundo do trabalho é esperançosa ou sombria? Por quê?
No caso específico do filme "Tempos Modernos", como Chaplin retratou a situação das classes populares no início do século 20? Qual a reação dos empresários e do aparato repressivo do Estado (forças policiais) à mobilização dos trabalhadores por melhores condições de vida?
E, para você, qual o significado de trabalho? Se ganhasse na Mega Sena, continuaria trabalhando? Justifique a sua resposta.
Lembrando que a atividade é individual, poderá ser manuscrita ou digitada, não poderá ser copiada nem da internet nem de colegas. Lembre-se de fazer capa.
Prazo de entrega:
2ºTA: 7/6/18
http://portacurtas.org.br/filme/?name=desventuras_de_um_dia_
https://www.youtube.com/watch?v=cxUuU1jwMgM
https://www.youtube.com/watch?v=3tL3E5fIZis&t=4286s
Como a ideia de "trabalho" desenvolveu-se ao longo da história e as reflexões de Durkheim, Marx e Weber sobre o tema (para os alunos da turma 2ºTA, do período noturno)
Coloco à disposição de vocês dois conteúdos trabalhados em sala de aula ao longo deste bimestre sobre o tema "trabalho", um dos mais importantes para a Sociologia.
Ao acessar o primeiro link, você verá como a ideia de "trabalho" transformou-se ao longo da história. Primeiramente, algo primitivo, quase animalesco, que deveria ser destinado exclusivamente às camadas consideradas rudes da população. Não por acaso, a palavra "trabalho" origina-se de "tripalium", um instrumento medieval de tortura. Posteriormente, após as revoluções burguesas realizadas nos séculos 17 e 18, e a revolução industrial (século 19), a ideia de trabalho começou a se transformar em algo positivo. Trabalhar, ser trabalhador, tornou-se um sinal de nobreza de caráter. A ponto de, nos dias atuais, um dos maiores xingamentos existentes em nossa sociedade se dar pelo uso da palavra "vagabundo".
Finalmente, no segundo link, você relembrará como Durkheim, Marx e Weber pensaram o tema trabalho. Em nossas aulas, vimos que Durkheim afirma que o aprofundamento da Divisão do Trabalho Social, trazido pela industrialização, gera um novo tipo de solidariedade na sociedade, a solidariedade orgânica, o que aumentaria a coesão das pessoas e tornaria a sociedade funcional, algo extremamente positivo para aquele pensador.
Em Marx, o aprofundamento da divisão do trabalho acentuaria a exploração do homem pelo homem. Aprendemos, em sala, as reflexões de Marx sobre trabalho alienado, mais-valia absoluta e mais-valia relativa.
Por fim, Weber, em sua obra clássica "A ética protestante e o espírito do capitalismo", estudou a religião para compreender por que a industrialização e o capitalismo desenvolviam-se mais aceleradamente nos países em que o protestantismo tradicional era a religião predominante.
O estudo dos materiais disponibilizados na sequência vai ajudá-los a desenvolver a atividade que será postada na sequência neste blog.
Boa leitura e bom estudo!
https://www.dropbox.com/s/704v94k0g89cbad/Trabalho%20-%20Aula%202%20e.m.pdf?dl=0
https://www.dropbox.com/s/ctf2xb3wuy5sa07/Divis%C3%A3o%20Social%20do%20Trabalho.pdf?dl=0
Ao acessar o primeiro link, você verá como a ideia de "trabalho" transformou-se ao longo da história. Primeiramente, algo primitivo, quase animalesco, que deveria ser destinado exclusivamente às camadas consideradas rudes da população. Não por acaso, a palavra "trabalho" origina-se de "tripalium", um instrumento medieval de tortura. Posteriormente, após as revoluções burguesas realizadas nos séculos 17 e 18, e a revolução industrial (século 19), a ideia de trabalho começou a se transformar em algo positivo. Trabalhar, ser trabalhador, tornou-se um sinal de nobreza de caráter. A ponto de, nos dias atuais, um dos maiores xingamentos existentes em nossa sociedade se dar pelo uso da palavra "vagabundo".
Finalmente, no segundo link, você relembrará como Durkheim, Marx e Weber pensaram o tema trabalho. Em nossas aulas, vimos que Durkheim afirma que o aprofundamento da Divisão do Trabalho Social, trazido pela industrialização, gera um novo tipo de solidariedade na sociedade, a solidariedade orgânica, o que aumentaria a coesão das pessoas e tornaria a sociedade funcional, algo extremamente positivo para aquele pensador.
Em Marx, o aprofundamento da divisão do trabalho acentuaria a exploração do homem pelo homem. Aprendemos, em sala, as reflexões de Marx sobre trabalho alienado, mais-valia absoluta e mais-valia relativa.
Por fim, Weber, em sua obra clássica "A ética protestante e o espírito do capitalismo", estudou a religião para compreender por que a industrialização e o capitalismo desenvolviam-se mais aceleradamente nos países em que o protestantismo tradicional era a religião predominante.
O estudo dos materiais disponibilizados na sequência vai ajudá-los a desenvolver a atividade que será postada na sequência neste blog.
Boa leitura e bom estudo!
https://www.dropbox.com/s/704v94k0g89cbad/Trabalho%20-%20Aula%202%20e.m.pdf?dl=0
https://www.dropbox.com/s/ctf2xb3wuy5sa07/Divis%C3%A3o%20Social%20do%20Trabalho.pdf?dl=0
sexta-feira, 11 de maio de 2018
Programa "Vem pra USP!" abre inscrições para alunos de escolas públicas
O programa é uma competição que tem por objetivo incentivar os alunos das escolas públicas a estudar na Universidade de São Paulo (USP), a melhor universidade da América Latina, segundo os rankings internacionais.
As inscrições poderão ser feitas por estudantes de qualquer série do ensino médio da rede pública até 8 de junho.
A competição inclui testes online e presenciais. Os melhores colocados poderão visitar laboratórios de pesquisa da USP, terão acessos a videoaulas especiais para melhor se prepararem para o vestibular e poderão ganhar isenção da taxa de inscrição da Fuvest.
Para obter mais informações e realizar a sua inscrição no "Vem pra USP!", acesse o link abaixo.
https://jornal-usp-br.cdn.ampproject.org/c/s/jornal.usp.br/universidade/programa-vem-pra-usp-abre-inscricoes-para-alunos-de-escolas-publicas/amp/
As inscrições poderão ser feitas por estudantes de qualquer série do ensino médio da rede pública até 8 de junho.
A competição inclui testes online e presenciais. Os melhores colocados poderão visitar laboratórios de pesquisa da USP, terão acessos a videoaulas especiais para melhor se prepararem para o vestibular e poderão ganhar isenção da taxa de inscrição da Fuvest.
Para obter mais informações e realizar a sua inscrição no "Vem pra USP!", acesse o link abaixo.
https://jornal-usp-br.cdn.ampproject.org/c/s/jornal.usp.br/universidade/programa-vem-pra-usp-abre-inscricoes-para-alunos-de-escolas-publicas/amp/
A relação indivíduo-sociedade e os processos de socialização, para os alunos das turmas 1ºA e 1ºB, do período diurno, e 1ºTA, do período noturno
Conforme combinado, seguem os conteúdos referentes aos temas "a relação indivíduo-sociedade" e "processos de socialização", trabalhados neste segundo bimestre com as turmas das primeiras séries do ensino médio, dos períodos diurno e noturno.
Boa leitura e bom estudo!
Boa leitura e bom estudo!
Assinar:
Postagens (Atom)